」結果母親生了一個妹妹，第二個也是妹妹，第三個還是妹妹，直到第八個才生了一個弟弟。

中國的新聞工作者就很少這種天人交戰的情形﹐因為大學新聞系教的就是如何服從黨的領導、如何文過飾非、如何給閱聽大眾洗腦的技術、如何幫中共撒下迷天大謊而不露馬腳。由於認識到聲音的功效﹐所以平日用臉書跟網友互動時﹐會直接回覆聲音訊息。

但毛澤東曾說：「哪裡有鎮壓﹐哪裡就有反抗」。這種新聞教育抵觸社會現實的矛盾現象﹐讓多少想要堅持新聞理想的年輕工作者羞憤痛苦﹐自我譴責？ 哪裡有鎮壓﹐哪裡就有反抗再生能源佔比 2050長期策略 | 圖表來源：趙家緯 不過，他也強調，能源轉型不是只有增加再生能源。台灣青年氣候聯盟表示，台灣應在今年氣候大會前提出符合國際架構要求的NDC，並納入公民參與。顧忌能源稅恐影響選情，這次大選期間，藍綠兩黨都避談能源稅。

學者建議，將再生能源拉高到2030年40%，並在2035年讓煤電歸零。趙家緯指出，行政院正式核定的「台灣永續發展目標」要求財政部在2020年完成推動能源稅的配套規劃。果於二十二日澎湖克捷，其應如響。

」意思就是說，海上漁民遇到大風大浪，喊媽祖媽祖就到，林默娘一番素顏、馬上趕到。時將軍侯到湄陪祭，見佛殿僧房尚未克竣，隨即捐金二百兩湊起。《元史》曾親切地稱呼觀世音菩薩為「南海大士」，稱呼媽祖為「南海女神」，聽上去非常「洋氣」。清代學者趙翼有一部讀書筆記《陔餘叢考》，他這樣評論：「臺灣往來，神跡尤著。

嘉靖年間，託夢御史，除了嚴嵩。最誇張的還是咸豐年間的封號，已經達到了無以復加的地步：「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠道流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆天后之神」。

林默娘醒來後淚流不止，卻又沉默不發一語。真正影響力排第一的還要數媽祖。人們紛紛開始尊稱她為媽祖。文：徐頌贊 「洋氣」的媽祖 在文化中國的時空裡，陸地上有五花八門的神明，水上也有很多神明。

後來，宋徽宗賜下「順濟廟額」，過了三十多年，又受到了宋高宗的冊封，被封為「靈惠夫人」。在湄山飛升成聖以後，媽祖的助攻從莆田一帶擴展到江浙，又相繼發生了聖泉救疫、溫台剿寇、平大奚寇、紫金山助戰，最後到施琅攻臺等事件。（《天妃顯聖錄》第二○二／二○四節） 康熙二十二年，也就是1683年，施琅率領軍隊攻打臺灣鄭氏政權。其頭目尚踞別嶼，我舟放炮攻擊，遂伏小舟而遁。

康熙二十二年六月內，將軍侯奉命征剿臺灣。她俗名林默，小名叫作默娘。

正當生死危亡的關鍵時刻，眼看默娘快救下兄弟時，突然被父母親叫醒了。其中，觀世音菩薩算是海陸兩棲的神明。

有一次，林默娘閉著眼睛很久，以至於嚇到了她的父母親。1205年，媽祖又助威宋軍，在紫金山抵禦金軍，獲得加封「顯衛」兩個字。1259年，幫助俘獲海盜集團陳長五兄弟。1183年，也就是宋孝宗淳熙十年，媽祖北上溫州、台州，助戰抵禦草寇，獲得勝利，捧回一個榮譽尊號「靈慈、昭應、崇善、福利夫人」。先是，未克澎湖之時，署左營千總劉春夢天妃告之曰：「二十一日必得澎湖，七月可得臺灣」。此後，雖然每過幾百年就改朝換代，但是一發不可收拾，朝廷動不動就喜歡冊封媽祖，各種頭銜名號五花八門。

1208年，抵禦草寇周六四。後來，施琅報告朝廷，給媽祖加封，於是就有了之前提到的天花板級尊號：「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」、「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」。

是海神，也是戰神 《天妃顯聖錄》裡記載了不少媽祖親自參與救助災民、抵禦外敵的豐功偉績。敵大發火炮，我舟中亦發大炮，喊聲震天，煙霧迷海。

又是日方進戰之頃，平海鄉人入天妃宮，咸見天妃衣袍透濕，其左右二神將兩手起泡，觀者如市。類似這樣的神話故事，在民間流傳很多，版本也是各種各樣。

奉旨：神妃已經敕封，即差禮部郎中雅虎等賫御香、御帛到湄，詣廟致祭。打仗，可不單單是人類的事情，神明也會來參加。此外，還有一些「落寞海神」，可能一般人不太熟悉他們趕緊叫醒默娘，不料默娘卻大哭起來。

媽祖的進擊 媽祖原本是個人，不過是個帶有「特異功能」的人。及報是日澎湖得捷，方知此時即神靈陰中默助之功。

1205年，媽祖又助威宋軍，在紫金山抵禦金軍，獲得加封「顯衛」兩個字。最誇張的還是咸豐年間的封號，已經達到了無以復加的地步：「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠道流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆天后之神」。

相傳在林默娘小時候，發生了這麼一件事。康熙二十二年六月內，將軍侯奉命征剿臺灣。

在那麼多神通廣大的神明裡，為什麼只有媽祖在海上最有名、影響力最大，甚至引領了中國東南沿海一帶的神明界？ 當然，除了因為媽祖長得好、心地好等「庸俗原因」以外，更是因為在她的背後，也寄託著一段歷史演進的輝煌。林默娘從人變為媽祖，總計三十六次冊封，經過夫人、妃、天妃、真君、聖母、太后、皇太后、天后等「八連跳」，在上千年的歷史演變中，又加入了「千里眼」、「順風耳」等神話元素，最終成為今天我們所看到的神通廣大的媽祖信仰。《元史》曾親切地稱呼觀世音菩薩為「南海大士」，稱呼媽祖為「南海女神」，聽上去非常「洋氣」。清代學者趙翼有一部讀書筆記《陔餘叢考》，他這樣評論：「臺灣往來，神跡尤著。

有一次，林默娘閉著眼睛很久，以至於嚇到了她的父母親。若呼『天妃』，則神必冠帔而至，恐稽時刻。

1403年，在廣州大星洋救了下西洋的鄭和船隊。倘遇風浪危急，呼『媽祖』，則神披髮而來，其效立應。

將軍侯因大感神力默相，奏請敕封，並議加封。她俗名林默，小名叫作默娘。